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「私は教師でも牧師でも神学者でも何んでもありません」。内村の思想・行動の中核をなす信仰とは学問的真理ではなく、自身の生に根ざした「事実」であった。なぜ信じるのか、なにを祈るのか――1900年、「ただの普通の信者」として率直な言葉で語られた理想的人間・社会論は、今なお新鮮である。(注・解説=鈴木範久)
余はいかにしてキリスト信徒となりしか
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人生、何を成したかよりどう生きるか
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現代語新訳 世界に誇る「日本のこころ」3大名著 ──茶の本 武士道 代表的日本人
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宗教座談
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代表的日本人
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後世への最大遺物・デンマルク国の話
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代表的日本人 徳のある生きかた
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後世への最大遺物
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ぼくはいかにしてキリスト教徒になったか
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兵庫県告発文書問題 なぜ日本を揺るがすのか
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ふたりの読書会 無期受刑者との本をめぐる往復書簡
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宗教のアメリカ
「共感」の思想史 ヒューム,スミスから現代へ
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整形外科 生活の質を支える
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フィリピン 強権を求めた「新生」への希望
精神分析入門講義(上)
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冬の蕾 ベアテ・シロタと女性の権利
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異境のフロイト 精神分析のはじまりの肖像
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知らない間に嫌われる言葉、話すたびに好かれる言葉
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<承認>の軌跡――ヘーゲル社会哲学の生成と発展――
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思索の果てに
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会社で働くとなぜ幸せになれないのか
柄谷行人ディスカッション
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幸せは絶望が連れてくる あなたの“努力貯金”を引き出す本
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聖歌
日月の八十真示 紀元二千六百八十五年目の超能力
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こころの傷つきをなかったことにしないでください 強くなれなかった精神科医が痛みに向き合ってわかったこと
昭和のくらしはこんなだった
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